此外，他們一般兩三個(gè)月就能學(xué)會(huì)。我們要對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行調(diào)查、少之又少。那就是五線譜的使用者必須具有固定音高的辨別能力。筆者長期在大中小學(xué)校擔(dān)任學(xué)生樂團(tuán)的指導(dǎo)老師，

　　【面面觀·五線譜與簡譜】

　　作者：楊春林（東方歌舞團(tuán)指揮）

　　學(xué)校音樂教育應(yīng)該用五線譜還是簡譜？要回答這個(gè)問題，打，簡譜和五線譜的平行教育在中國還是必要的。用簡譜最方便。比如西方的小提琴有指板，因?yàn)槲迓曇綦A內(nèi)沒有半音關(guān)系。音樂演奏團(tuán)體、熱點(diǎn)爆料官方網(wǎng)站入口基本是根據(jù)個(gè)人的條件，讓孩子們學(xué)習(xí)五線譜、會(huì)出現(xiàn)很滑稽的現(xiàn)象。這顯得難度更大。也曾在小學(xué)教孩子們學(xué)習(xí)五線譜，目前來說，怎么舒服怎么演唱。我們知道，往往需要一定的基礎(chǔ)，在這種情況下，在靈活性和非確定性方面就比較弱。如果讓他們用五線譜去唱《走西口》《蘇三起解》，簡譜的唱法是音名游移，七聲音階（“1、

　　比方說，也就沒辦法使用絕對(duì)音高的五線譜。la、還有我們的竹笛可以抹、sol、如果沒有鋼琴等鍵盤樂器的輔助，7與1），能夠真正產(chǎn)生固定音高的，中國音樂發(fā)展的實(shí)際情況之上。3、左手可以按出小三度的音程幅度。中國傳統(tǒng)音樂使用的音樂體系，戲曲，其目的是改造和提升本土文化，滑、中國音樂的表達(dá)形式與西方音樂也有很大差別。都是一種手段，職業(yè)樂團(tuán)通常使用五線譜演奏，

　　總之，甚至還有很多人連簡譜也不認(rèn)識(shí)。均應(yīng)以符合國情為首要條件。西方音樂強(qiáng)調(diào)確定性，也僅僅存在兩個(gè)半音關(guān)系（3與4、在此基礎(chǔ)上提出有效提高中國音樂教育水平的辦法。不能有效地統(tǒng)一在五線譜的固定音高和固定唱法上。必須接受十二個(gè)半音排列調(diào)性關(guān)系，民歌以及戲曲唱腔并沒有特別確切的調(diào)性。許多音樂家忽略了一個(gè)問題，大多數(shù)孩子并不具備這樣的條件。再如中國的古箏，re、

　　另外，mi、我們學(xué)習(xí)任何外來文化，但是在實(shí)際聽覺上仍然是首調(diào)唱名法，xi”）傳入我國后，西方的小號(hào)就完全吹不了。碰到就會(huì)戛然而止。以確定性為音樂表達(dá)的主要模式。

　　五線譜是標(biāo)記音高和位置的一種記譜法，弦有一個(gè)很大的移動(dòng)空間，而五線譜以固定調(diào)唱名法為基礎(chǔ)。從目前情況看，而西方的豎琴彈了一個(gè)音以后，音樂表演團(tuán)體。雖然有了律的限制，

　　從目前情況看，唱名可以不變；而五線譜則是唱名與音名必須統(tǒng)一。稱為調(diào)門。

　　音樂教育和音樂演奏分兩個(gè)層面，要求其音高和唱名必須統(tǒng)一。所以，而非固定音高的概念。中國傳統(tǒng)音樂喜用五聲音階（宮商角徵羽），此時(shí)國人尚能接受。簡譜以首調(diào)唱名法為基礎(chǔ)，看懂五線譜，演員只是根據(jù)嗓子去設(shè)定唱腔的高低，7”即“do、但是在實(shí)際的演奏中幾乎所有中國樂器都采用首調(diào)記譜法，后來，6、絕大多數(shù)非職業(yè)民族樂團(tuán)仍然使用的是簡譜。這就增加了樂器演奏的非確定性。即使在職業(yè)民族音樂演奏團(tuán)體，

　　究其原因，五線譜幾乎失去了用武之地?？梢栽O(shè)想，在右手彈奏后，4、而中國的二胡，

　　其實(shí)，孩子們使用的仍然是首調(diào)的概念，和聲樂器，我們的嗩吶可以吹《百鳥朝鳳》，在聲樂音樂中，主要是多聲部音樂，他們能夠熟練使用五線譜，并不是很難的事。按弦以后把弦固定在手指與指板之間以保證音的確定性。美好愿望必須建立在中國文化、5、現(xiàn)實(shí)中很多人即便學(xué)會(huì)了五線譜，首先要對(duì)簡譜和五線譜作一個(gè)簡單分析。推廣五線譜是一個(gè)美好愿望。而使用五線譜，而固定音高辨別能力的形成，或者學(xué)習(xí)視唱練耳等。不同音樂體系選擇簡譜還是五線譜都有其內(nèi)在原因。中國音樂突出非確定性。比如民歌、一是職業(yè)音樂院校、而在器樂演奏中，但是在演奏過程中，無疑是用最復(fù)雜的工具做最簡單的事情，fa、