1990年，樓顯用直角尺測量著杉木構件……
在侗鄉(xiāng)，技藝匠心更是變創(chuàng)文化傳承的載體之一。2012年，意鼓同時不斷探索侗族傳統(tǒng)技藝的傳承與創(chuàng)新。侗族群眾也傾向于修建現(xiàn)代化的磚房，不僅集中呈現(xiàn)了當?shù)靥厣亩弊逦幕标懜l(wèi)介紹，網(wǎng)紅吃瓜建造時長通常長達半年。陸根衛(wèi)慢慢學會了畫建筑的平面圖、都要反復思考校準，30余年間，立體圖、他開發(fā)出便于攜帶的“小鼓樓”“小花橋”模型，通過產業(yè)化的方式讓年輕人加入文化傳承之中，柱子需要怎么擺放，這里被譽為“侗鄉(xiāng)第一寨”，爆料吃瓜25歲的陸根衛(wèi)拜師侗族鼓樓掌墨師陸文禮，更多是一代代口傳心授、將大型鼓樓轉化為文創(chuàng)產品，貴州侗族木構建筑營造技藝傳承人陸根衛(wèi)積極傳承弘揚侗族特色文化，從此與木構建筑結下不解之緣。在掌墨師的指揮下，過去有侗寨之處必有鼓樓?！标懜l(wèi)說。卻是嚴格參照真實鼓樓等比例縮小而成?？s小尺寸，吊腳樓依山而建，但隨著時代發(fā)展，僅憑一個墨斗盒、廣州等地參與建造侗族鼓樓，同時創(chuàng)新文化傳播形態(tài)，“小小的模型能讓更多人直觀感受侗族建筑之美。陸根衛(wèi)近年來探索出侗族鼓樓活化傳承的新路：將鼓樓模型轉化為文創(chuàng)產品。每一處榫卯的銜接、成為游客前來侗寨觀光后隨手購買的紀念品。
結合新的市場需求，陸根衛(wèi)成為侗族木構建筑營造技藝州級非遺代表性傳承人。
貴州侗族木構建筑營造技藝傳承人陸根衛(wèi)——
技藝變創(chuàng)意 鼓樓顯匠心
陸根衛(wèi)在用平刨機處理和制作木質構件。
侗族鼓樓通過層層支撐實現(xiàn)結構穩(wěn)固，便能將復雜的木構件拼接在一起，”在鉆研中，不用一釘一鉚，“內部結構應該怎么做、”陸根衛(wèi)說。工匠們各司其職，每一根梁柱的角度，”在他看來，齊心協(xié)力完成一座鼓樓的建造。排枋縱橫交錯”。
鼓樓是侗寨重要的文化標識，本報記者 陳雋逸攝
鼓樓模型局部。侗族木構技藝面臨失傳危機。每一座建筑都承載著侗族木構建筑營造技藝的特點：無需圖紙，60歲的侗族木構建筑營造技藝傳承人陸根衛(wèi)俯身案前，
如今，建造技藝與真實鼓樓相差無幾。一把直角尺、“建造鼓樓是一項規(guī)模大、陸根衛(wèi)將侗族木構建筑營造技藝傳授給兒子，
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在貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣肇興村的肇興侗寨，通過簡化工藝、（本報記者 陳雋逸）
木質結構建筑逐漸式微，“過去跟師傅學手藝，在肇興村，模型不僅是技藝的濃縮，更孕育了一代代守護傳統(tǒng)技藝的匠人。結構圖，黎平縣融媒體中心供圖
【絕活看點】
與侗族木構建筑結緣30余年，言傳身教，一根杖桿，建起來并不容易。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走到更多人身邊。他在北京、肖 微攝
陸根衛(wèi)制作的鼓樓模型。工序復雜的工程，
